אמתטריקס

בלוג / פרק א' | ספור המעטפת – פוסט מודרניזם קבלי

פוסט מודרניזם מתוך משקפי הקבלה

2011-10-09זמן קריאה: 5 דקות
<p> &nbsp;</p> <p> <strong>תת&nbsp;</strong><strong>פ</strong><strong>רקים</strong><strong>:</strong></p> <div> <ul> <li> <ul> <li> <a href="/?p=3" title="תפקידו של סיפור המעטפת ויתרונותיו">תפקידו של סיפור המעטפת ויתרונותיו</a></li> </ul> </li> </ul> <ul> <li> <a href="/?p=2" title="פוסט מודרניזם מתוך משקפי הקבלה">פוסט מודרניזם&nbsp;מתוך משקפי הקבלה</a></li> <li> <a href="/?p=4" title="אקזיסטנציאליזם ומקריות לעומת השגחה תכנון ותכלית">אקזיסטנציאליזם ומקריות לעומת השגחה תכנון ותכלית</a></li> <li> <a href="/?p=5" title="הבעייתיות והחסרונות בסיפור המעטפת">הבעייתיות והחסרונות בסיפור המעטפת</a></li> </ul> <p> <strong>פוסט מודרניזם מתוך משקפי הקבלה</strong></p> <p> בתת פרק זה ננסה מתוך שתי זוויות: הפילוסופיה הכלל עולמית, והיהדות, להבין את התקופה שבה אנו חיים&nbsp;כיום, את הדרך שבה הגענו לשם, ואת הפוטנציאל הגלום בה כפי שהוא משתקף בסרט.</p> <p> אם נתחקה אחרי התפתחות התודעה האנושית מאז בריאת העולם, ונדמה אותה להתפתחות של נפש אדם&nbsp;בודד, נגלה קווי דמיון מפתיעים. דומה כי כמו תהליך ההתבגרות מילד למבוגר , העובר דרך שלב הנקרא גיל&nbsp;ההתבגרות, גם האנושות כולה ובתוכה אנחנו יוצאים בתקופה זו ממרד הנעורים הגדול של כלל המין האנושי.</p> <p> האנושות בכללותה, עד הופעת השכליות היוונית, חיתה במודעות אקטיבית לעולם הרוחני העוטף אותה. כל&nbsp;העמים כמעט ככלל הכירו בכך שהמציאות השלמה משתרעת מעבר לגבולות של הגוף, ושל העולם החומרי בו&nbsp;אנו חיים, ושחיינו כאן צריכים להיות מכוונים לפי תכליתם הרוחנית. עם התפתחותו של השכל החוקר פתאום&nbsp;קלט האדם כי הוא יכול &#8220;להבין&#8221; את המציאות, ועם הבנה זו הוא יכול לשלוט בה. האדם החל להפשיט את&nbsp;התופעות בעולם ממטענם הרוחני והרגשי ולהסבירם על פי נוסחאות מתמטיות קרות וחסרות חיים. המדע נתן&nbsp;לאדם בו זמנית גם כלי שליטה בעולם , וגם הרגשה שהוא כבר לא צריך אף אחד &#8211; הוא אוטונומי – עומד&nbsp;ברשות עצמו. הוא מגדיר את עצמו כפי שהוא למד להגדיר את העולם, הוא הריבון של עצמו. נשמע לכם מוכר? לא בכדי. זהו בעצם הלך המחשבה הבסיסי של &#8220;הזמן החדש&#8221; – מרד הנעורים העולמי. &#8220;מורי הדרך&#8221; העיקריים&nbsp;של תקופה זו כמו שפינוזה, קאנט, דקארט, ניטשה, הובילו את המהפך – לא עוד הסברים מטפיזיים מופשטים&nbsp;– אנחנו נגלה אובייקטיבית מהו העולם ,מהו האדם, כאשר הקו המנחה הוא השכל- האדם הוא נקודת הייחוס,&nbsp;ה&#8221;<strong><a href="http://www.youtube.com/watch?v=pfZYWmOxXCM&amp;feature=plcp&amp;context=C3b950aaUDOEgsToPDskK1xcs_hhPMaP5b75V0ga4T" target="_blank" title="אני">אני</a></strong>&#8221; הוא המרכז &#8211; &#8220;המהפכה הקופרניקית&#8221;. האדם לשיטתם, הוא אפילו זה שיצר (מתוך צורך שלו) את מושג&nbsp;האלוקות והעולם שמעבר – הוא ברא את <strong><a href="http://www.youtube.com/watch?v=sy2I-SwWIVw&amp;feature=plcp&amp;context=C3de1817UDOEgsToPDskIenad2XLS_Hwl7qyDHZj7t" target="_blank" title="אלוקים">אלוקים</a></strong>!!! כשם שהאדם חשב שהוא &#8220;מבין&#8221; את העולם כך הוא חשב&nbsp;שהוא גם ימצא את הערכים האובייקטיבים – את המוסר האמיתי, הנחה אשר אפשרה לו לזרוק לפח את כל&nbsp;האמונות הרוחניות / דתיות הקודמות אשר בסך הכול היו לשיטתו הסברים פרימיטיביים למהות העולם. האדם&nbsp;גירש את אבא מהבית. הוא האמין שבעזרת המדע האובייקטיבי – הוא יגלה את מהותו, את תכליתו, הוא יגלה&nbsp;משמעות. האדם עדיין האמין שהיא קיימת, רק שכמו שחסרים לו עדיין רק <strong>הכלים</strong> כדי להבין סופית את העולם,&nbsp;כך חסרים לו רק הכלים להבין באופן מוחלט את המשמעות.</p> <p> אבל מה בסוף קרה?</p> <p> היה משבר!!</p> <p> פתאום החלו להופיע בקעים באוטונומיה של האדם (פוסט מודרניזם). החלשות העולם האנושי הטהור. החלו&nbsp;להופיע בזירה המדעית יותר ויותר סימנים שרמזו בצורה תקיפה והולכת כי לאדם אין כלים להבין את המציאות.&nbsp;לא רק שאין לו כרגע את הכלים, אלא שלעולם לא יהיו לו. המגבלה אינה טכנית אלא מהותית ! החלו להופיע&nbsp;שיטות שדיברו על יחסות, אי וודאות, קומפלמנטריות, אנטי חומר, אין יותר חומר, הכול סוגים של אנרגיה,&nbsp;שדות כוח, זמן שלילי, חלקיק שהוא גל, חומר שהוא אנרגיה, חופש החלקיקים, קוונטים, צפייה המשנה את&nbsp;התוצאות וכו. מושגים המצביעים על מוגבלות תפיסתית. שיטות המחקר עצמן נמצאו פסולות. האדם החל&nbsp;לקלוט שהכלים הסופיים של עולם החומר טובים רק ברמה של הבועה הקרובה שבה הוא חי, אולם אינם&nbsp;מספיקים כדי להבין את השלם. הוא החל לרדת מחלומו הראשוני להבין את המהות, את התכלית, אולם&nbsp;במקום להבין שהוא פשוט לא משתמש בכלים הנכונים, הוא עשה את השגיאה הפטאלית והחליט שאם המדע&nbsp;לא מצליח לגלות – אז כנראה אין משמעות אחת, אין תכלית, אין אמת !! ומכאן לניהיליזם טוטאלי – כל אחד&nbsp;והאמת שלו. (רמז לזה בספר שממנו מוציא ניאו את הדיסקט לצ&#8217;וי – &#8220;סימולציה וסימולקארה&#8221;. ספר המדבר על&nbsp;הניהיליזם בתקופה הפוסט מודרנית). לא יודעים אז לא כופים. ייאוש מידיעה. סובלנות כמעטה לחוסר תוכן&nbsp;וריקנות. אקזיסטאנציליזם – עולמו של המקרה, התאונה, והטעות.</p> <p> התפיסה שיצר האדם שהשתלטה עליו. זהו העולם-העלם שהכניס האדם ,AI –&nbsp;זהו הכלא שלנו, זוהי התודעה&nbsp;את עצמו אליו ושממנו הוא אמור לטפס החוצה.</p> <p> לסיכום מצא את עצמו האדם מצד אחד, בעזרת המדע, שולט ביד רמה בעולם הקרוב הסובב אותו –מלך. ומצד&nbsp;שני, אותו מדע &#8220;גילה&#8221; לו כי הוא בסך הכול מקרה שקרה, אבק של כוכבים על גלקסיה עלומה שנעה בחוסר&nbsp;משמעות משום מקום לשום מקום, ללא תכלית, ללא מטרה, וללא משמעות, תאונה או טעות אבולוציונית.&nbsp;מבחוץ הוא מלך, ומבפנים ריקנות תהומית וריקבון רוחני. לתוך דיכוטומיה זו של עידן הפוסט-מודרניזם נכנס&nbsp;המטריקס אשר אמור לגלות חזרה לאדם השקוע בצעצועים האלקטרוניים המדהימים של סוף המאה ה 20 את&nbsp;הכלים כדי לפרוץ מעולמו הפיזי של האדם – לגעת בנקודה של ה&#8221;מעבר&#8221; וע&#8221;י כך למצוא משמעות – תכלית&nbsp;וייעוד.</p> <p> המשמעות הראשונה היא .name , there :&nbsp;זהו תפקידם של בני שם (בנו של נוח). לשם &#8220;שם&#8221; שתי משמעויות&nbsp;שם ולא פה. יש את העולם הזה , הקרוב, ויש את מה ששם, מעבר, מחוץ לגבולות העולם הזה. חז&#8221;ל מספרים&nbsp;לנו ש&#8221;שמיים&#8221; זה &#8220;שם&#8221; פעמיים, והם נבראו תחילה. הם מייצגים את התכלית, המטרה. הארץ נקראת ארץ&nbsp;מלשון רצון וריצה – חסרון , צורך שגורם לתנועה אל התכלית אל המטרה. &#8220;שם&#8221; במובן&nbsp;מעבר להרכבו הפיזי, מעבר לגופו. (כמו שמודגם בסרט בשמו -(there) המהות- תכליתו של הדבר, שהוא שם&nbsp;על הארץ לעולם לא נמצא את התכלית, את .(ONE – שבשינוי סדר האותיות מתקבלת תכליתו NEO של&nbsp;המשמעות – כי היא שם, מעבר, בשמיים. המדע שניסה עם כלים ארציים למצוא אותה נכשל, אז האדם החליט&nbsp;למצוא תחליפים ארציים למשמעות ולמהות האמיתית – המהות שמעבר, המהות הרוחנית. הבעיה היא כי&nbsp;תענוג ואושר אמיתיים נובעים תמיד ממילוי הייעוד, מהגשמת התכלית, ולכן התחליפים הארציים אינם מביאים&nbsp;את האושר המיוחל המגיע רק כאשר האדם ממלא את ייעודו המקורי , כאשר הוא מתחבר אל ה&#8221;שם&#8221;. עד אז,&nbsp;על אף מילוי הרצונות הארציים, הוא פשוט מרגיש ריק – &#8220;והנפש לא תמלא&#8221;.</p> <p> לאדם ניתן תפקיד כפול. מצד אחד &#8220;רדוה וכבשוה&#8221; – לכבוש ולשלוט על העולם, ומצד שני &#8220;לעבדה ולשמרה&#8221; –&nbsp;לשמור על העולם ככלי לעבודה רוחנית ומילוי הייעוד, הגשמת התכלית שניתנה לו ע&#8221;י שולחו. האדם ב&#8221;זמן&nbsp;החדש&#8221; מתוך שכרון התפעלותו מעוצמתו ויכולת שליטתו ,שכח את ה&#8221;לשמרה&#8221;. הוא שכח את תפקידו <strong>ו<a href="http://www.youtube.com/watch?v=Xx41f04SMKg&amp;feature=plcp&amp;context=C3273a7eUDOEgsToPDskIDePWXDEF4ux2PTY4O6qta" target="_blank" title="כך החל להרוס את העולם">כך החל</a></strong><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Xx41f04SMKg&amp;feature=plcp&amp;context=C3273a7eUDOEgsToPDskIDePWXDEF4ux2PTY4O6qta" target="_blank" title="כך החל להרוס את העולם">&nbsp;<strong>להרוס את העולם</strong></a>. זהו עולמו של יפת (בנו האחר של נוח, אבי יוון), אבי העולם המערבי, שהוא רק חצי תמונה&nbsp;– החצי של <strong><a href="http://www.youtube.com/watch?v=hiPaoqXbuC8&amp;feature=plcp&amp;context=C3499f23UDOEgsToPDskIFAVWaFOs99-3FdbY_jit3" target="_blank" title="השליטה">השליטה</a></strong>. המטרה הסופית היא איזון בין יכול &nbsp;השליטה לבין הכרה בשליחות ובשולח, וקבלת&nbsp;המרות, עצמאות מול עבדות, חופש מול ייעוד.</p> <p> שלמות היא תמיד חיבור חי בין ניגודים, והאדם השלם הוא זה שיכול להכיל את הניגודים בתוכו. &#8220;וישכון יפת<br /> באוהלי שם&#8221;.</p> <p> <a href="https://emetmatrix.com/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=56">למקורות דף זה, לחצו כאן&gt;&gt;</a></p> <p> <a href="https://emetmatrix.com/7-%D7%A4%D7%A8%D7%A7-%D7%90-%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%98%D7%A4%D7%AA-%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98-%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%A7%D7%91%D7%9C%D7%99/6-%D7%90%D7%A7%D7%96%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%95%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%A9%D7%92%D7%97%D7%94-%D7%AA%D7%9B%D7%A0%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%AA%D7%9B%D7%9C%D7%99%D7%AA.html">למעבר לתת פרק הבא &#8220;</a><a href="https://emetmatrix.com/7-%D7%A4%D7%A8%D7%A7-%D7%90-%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%98%D7%A4%D7%AA-%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98-%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%A7%D7%91%D7%9C%D7%99/6-%D7%90%D7%A7%D7%96%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%95%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%A9%D7%92%D7%97%D7%94-%D7%AA%D7%9B%D7%A0%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%AA%D7%9B%D7%9C%D7%99%D7%AA.html" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: right;" title="אקזיסטנציאליזם ומקריות לעומת השגחה תכנון ותכלית">אקזיסטנציאליזם ומקריות לעומת השגחה תכנון ותכלית</a><a href="https://emetmatrix.com/7-%D7%A4%D7%A8%D7%A7-%D7%90-%D7%A1%D7%A4%D7%95%D7%A8-%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%98%D7%A4%D7%AA-%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98-%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%A7%D7%91%D7%9C%D7%99/6-%D7%90%D7%A7%D7%96%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%A0%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D-%D7%95%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%AA-%D7%94%D7%A9%D7%92%D7%97%D7%94-%D7%AA%D7%9B%D7%A0%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%AA%D7%9B%D7%9C%D7%99%D7%AA.html">&#8221; לחצו כאן&gt;&gt;</a></p> </p></div>