בלוג / פרק יב' | סוד האכילה הרוחנית
למה
2011-12-05זמן קריאה: 3 דקות
<p> מ-א-כ-ל <a href="/?p=36" title="מה">מה</a> / <a href="/?p=37" title="איך">איך</a> / <a href="/?p=38" title="כמה">כמה</a> / <a href="/?p=39" title="למה">למה</a></p>
<p> <strong>למה</strong></p>
<p> בבספר הנקרא” סדורו של שבת” מופיע משל על מלך שביקש מנתיניו למצוא עבורו אבנים יפות אותם ישבץ בכתרו. הוא ביקש מהם אבנים מכל רחבי ממלכתו על מנת שיראה לכל היקף מלכותו הרב. כל נתיניו יצאו לחפש אבנים יפות ויקרות מרחבי הממלכה,אולם אחד הנתינים הגה רעיון מיוחד במינו. הוא חשב לעצמו כי מלכותו של מלכו הנאהב משתרעת מעבר ליבשה ונכנסת גם אל מעמקי הים, וכדי להראות זאת לכולם צלל במסירות נפש תוך סיכונים רבים למעמקי הים כדי לדלות משם אבן יפה למלכו. בהביאו למלכו אבן זו, שמח בה המלך עד מאד. הוא אמר לכל נתיניו שעל אף ששאר האבנים יפות הן מאד, אבן זו, על אף שאינה יפה במראה כמו האחרות, יקרה היא לו ביותר, והוא ישים אותה בראש כתרו, היות והיא מראה כי מלכותו מגיעה עד למחוזות הרחוקים ביותר אפילו עד מעמקי הים.<br /> משל זה, מספר הכותב, הינו משל לדרכי העבודה הרוחניות השונות. ישנם עבודות הקשורות בעולמות הרוחניים כמו לימוד או תפילה. אך ישנם עבודות הקשורות בעולם הגשמי בו אנו חיים. כשהאדם לומד איך להפוך אפילו את חייו הגשמיים לעבודה רוחנית, הוא מעלה את הניצוצות וחלקי הנשמות שנפלו במחוזות הכי רחוקים ומקרבם אל המלך, וגורם כביכול שמחה גדולה בעולמות העליונים. זוהי בעצם עבודתו של ניאו אחרי התפקחותו, יחד עם לוחמי ציון המוארים, לרדת כל פעם לתוך מעמקי המטריקס על מנת לשחרר עוד נשמות ממאסר הסוכנים וה”קליפות” (המסכים) של עולם האשליה. חשיבותה של עבודה זו נובע מהאחדות שהיא משיגה ברחבי הממלכה הנוצרת מהחיבור של המרכיבים המנוגדים במהותם – חומר ורוח.<br /> אחד המרכיבים העיקריים בעבודה זו הוא כמובן פעולת האכילה. פעולה זו אם נעשית בצורה נכונה יכולה לשחרר עוצמות של אור רוחני המוטמן בינות לקשרים המולקולריים והאטומים המרכיבים את המאכל. זאת הסיבה שהרבה אנשים לא אוהבים שמסתכלים עליהם בזמן האכילה, כיון שבפנים עמוק, הם מודעים לכך שהעבודה שהם אמורים לבצע אינה נעשית כמו שצריך. לעומת זאת, אצל לוחמי ציון נהוג כי מי שהגיע לרמה זו של מודעות באכילה, בכל סעודה מצטרפים אליו מאות ואף אלפים לשבת עמו בשולחן כדי לראות איך הוא אוכל!!! כן – לראות איך הוא אוכל !!! מתוך הכרה כי באכילה זו הוא עושה את אחת העבודות החשובות ביותר שקיימות, כמו שכתוב- גדולה אכילתם של צדיקים כקבלת פני שכינה !!</p>
<p> ממשיך אותו ספר ואומר כי לא יאמר האדם מי אני ומה אני ואיך שייך לעבודה כגון זו אלא כל אחד במצבו הוא יכול להשיג משהוא בתיקון גדול זה המתבצע ע”י פעולת האכילה. אולם גם כוחות ה”פשע והרשע” – הסוכנים, יודעים זאת ולכן אורבים הם ללוחם הרוחני כדי להגשים אותו בפעולותיו הגשמיות ולקחת לו את יישוב הדעת הרוחני כדי שלא יוכל להשתמש בעוצמה הרוחנית החבויה באותו מעשה וע”י כך גוזלים הם את אותו אור רוחני לעצמם. ולכן נקרא הלחם “לחם” על שם המלחמה המתעוררת בזמן אכילתו אצל האדם הרוצה להישאר מודע.</p>
<p> הכלל לניצחון המלחמה זו מתחיל עוד בשלב נקיון הכפיים בתהליך הגעת הלחם לאוכל. פרנסה הנקייה מגזל. אם הוא נגוע בסוגים שונים של מרמה או גניבת דעת וודאי של גניבת ממון, כבר נשלט אותו מזון ע”י כוחות הטומאה והסיכוי לנצח במלחמה שם הוא קלוש מאד. לאחר מכן עובר התהליך דרך ה”מה”, דרךה”איך”, וכמובן נגמר ב”למה” – עליו דברנו כאן.</p>
<p> <a href="https://emetmatrix.com/index.php?option=com_content&view=article&id=76">למקורות דף זה, לחץ כאן>></a></p>